不过水底压强太强，很多宝物，都有或多或少的裂痕，所以长蛮捡的，大多是垃圾。

    宁扶桑随手将一副碎了的甲胄扔掉，又将一只金圈轮丢入海中，长蛮脑袋左右摇摆，一会儿看海面，一会儿看乌蓬船，直到宁扶桑丢出去个玲珑球，它尾巴一拍水面，就追出去了。

    那只玲珑球，瞧着比长蛮的玉雕蹴鞠球，还要精致几分，球身由九条韭黄色的蛇，盘成圆圈状，交错缠绕组成镂空的球形。蛇身嵌着蓝色的琉璃宝石和金色玉扣，精美绝伦，不似凡品。

    宁扶桑之所以扔掉这“玲珑球”，自然不是为了逗长蛮玩。这“玲珑球”实际上，是一顶发冠，应该还配有一支蛇形灵簪才是。

    不过这九蛇玲珑球状发冠，破损太严重，下部矮圈足，几乎碎掉，没什么价值。

    长蛮追着“玲珑球”，还没追上，玲珑球的主体灵蛇，就碎成了几截，掉到石缝中去了。

    宁扶桑清点着这一堆东西，最后拣出来两件可以用的。

    一件是佛门宝物，玉彩真珠佛光宝幢，分为三层，上两层挨得较为靠近，底下一层，为八方形，通体金色，四面升起金云，立着温柔美丽，婀娜多姿的天女，和神态威严的力士。

    整座宝幢，用了各种水晶玛瑙，琥珀珍珠，玉石玉片，但唯有塔刹的那颗金珠，光芒最为耀眼。

    宝幢的核心，也是那颗金珠。

    宁扶桑仔细看看宝幢的铭文，推断出，这颗金珠，名曰神光珠。神光珠的光芒，对人族和妖族，都没什么太大影响，主要是克制魑魅魍魉等鬼物和鬼修的。

    神光珠于阴物而言，便是人间大日，不可直视。

    宁扶桑将这座华美的玉彩真珠佛光宝幢收了起来，去看另一件物什。

    此物是一只玉刻白狮，用法也很简单，注入灵力即可。玉刻白狮本是一对，宁扶桑手里的这只，瞧着是左狮，她稍微试探了下玉刻白狮的威能，大约在八重境左右。

    白霓是看不上这两件物什的，她觉得，这两样宝物，都有些鸡肋。

    当然，这只是白霓现在的眼界高了，才生有这种想法，若她是在五重境、六重境时，得到了这玉刻白狮，绝对会将它奉为底牌。

    余下的一堆破烂，宁扶桑运起一阵风，将其全部卷入了海中，乌篷船这才变得整洁起来。

    白霓靠在船壁，研究宁扶桑借给她的《忘忧曲》曲谱，序言篇，记载的是帝弓副使与乐芜圣女的往事，以及帝弓是在何种情境下，编出的曲谱。

    看完序言，白霓就知道，她就算再精研《忘忧曲》两百年，也不可能超越帝弓副使了。

    听音可以听出弹琴之人的心绪和情感，但白霓是妖族，她天生冷心冷情，虽擅音律，却只在“技艺”一道上，至于细腻的情感，她是不懂的。

    所以当初在百花岛，听见何逍的琴音，宁扶桑能听出其中愁绪怅惋，白霓就只是听了听对方的琴艺技巧一般而已。

    这大概也是，白霓的音律造诣，始终无法臻至完善的缘由。

    她和宁扶桑，一个会琴，却不会听琴，一个不会琴，却擅长听琴。有时候白霓甚至会想，她和自己都是，无情之人，为何曜灵却会听琴？

    宁扶桑要是知道，白霓心中有这样的疑问，一定会嗤笑一声，再告诉她，自己是人族，又不是木偶，当然有感情了。

    不过这种无聊的问题，白霓没问出口。

    宁扶桑则是沉入心神，在看白霓的修行心得。

    她修改过后的心得，勉强能看了，但还是穿插着白霓曾经的故事，在白霓看来，这就是她修行不可或缺的一部分。比如她幼年时，闯入别人的梦境中，差点出不来，她不断地探索梦境，改造梦境，终于撕出一条口子，从梦中醒来，这就是破解梦道的手段。

    她认为，梦道无非是两面。

    身在梦中与离开梦境。后者同样是梦道的修行。

    宁扶桑认为，白霓这点认知，还是很通透的。

    玉简中写道，知梦者，如临水自照，观照心灵，修士其实可以从梦境中反省而有所得。

    但修士连睡觉都不需要，更别提做梦了。

    所谓引魂入梦，对凡人施加，倒是简单，对修士施加，则是难如登天。所以梦道造诣水平，必须得到达很高的水准，或者借助外物，如安魂香之类，方能起作用。

    蜃女擅长织梦，这是她们与生俱来的天赋，但旁人想学梦道，就和妖族，要去领悟人族的感情一样困难。

    白霓不介意分享给宁扶桑，自己的修行心得，也有这样的原因在里面。

    她甚至在心得玉简里，写明了一条捷径，那就是探索大能的梦境。大能梦境，宛如一方隔绝天地的小世界，也是白霓见过的，世间最精妙的推演，论其精妙，只有天道的衍化，在此之上了。