美美睡了一觉的苟德柱再醒来已经是第二天，他完全没在意昨天下决定种了一个人，毕竟这种事后悔也没用，毕竟只是给种地里，他要是可能的话，还能自己爬起来。

    他现在种人有两个地方：浔阳镇周围有个之前停浮厝的地方，算是义庄，这是其一。

    另外一个地方就是殷地安了。

    关于浮厝，其实就是暂时停放在地面上或浅埋的待改葬的灵柩，再简单说，就是人没了，白事办一半，把入棺前的事儿都办了，不埋。

    也称停柩浮厝。

    这是个顶不好的习惯，常见于我国江南地区，发生原因很多。

    首先是地狭人稠，也就是人口过于密集，没那么大地方做墓地。

    更要命的是宗室、官员、富豪把好风水的地方都占了大修陵寝，信风水的百姓也没地儿埋。

    再说了，风水好能埋人的地方穷人买不起，没钱。

    最后即使都搞定了，也会有人借机敲诈勒索，现在不还有人信埋人会坏了风水吗？

    直到民国时期，在江南的部分地区，浮厝非常常见，这就导致人鬼杂居。

    您想啊，这人一出门，发现道儿两旁都是都是棺材，还不是搁野地里，都是靠着人居住的地方放棺材，野地没准就让野狗给吃了。

    没准还能遇见俩孝子跪在棺材旁哭亲人。

    搁谁不觉得害怕？

    搁谁不觉得瘆得慌？

    是个人都害怕这尸体原地揭棺而起，扑人来个亲密的贴贴，顺嘴尝尝阳气旺不旺。

    如果再来个“兄弟，你好香”，那完蛋了，中国原产僵尸可是不止吸阳气和血。

    种花的人民群众历来对于任何东西都有个简单的两分法：可以吃的和不能吃的。

    不能吃的又分两种：绝对不能吃的和想尽办法搞一搞之后可以吃的。

    生前如此，殁后就变得挑食了？

    那不能够。

    港片塑造的经典僵尸形象参考了吸血鬼，实际上，咱本土原产的土生土长僵尸主打一个不浪费。

    叠加这个世界尸鬼横行，义庄都不带有人看的，毕竟没逝找逝的人是少数。

    时不时爆发小范围的浮厝暴动也没有扭转这种风潮，毕竟有些原因是客观存在的，不以人的主观意识为转移。

    直到苟德柱知道了有这么个好地方，于是大同集团贴出了告示，原文很长，但基本意思是：人鬼杂居是不行滴，逝者是要入土安息滴，咱这地方没地儿埋没关系，大同集团给找风水好的地方建立墓园，就是地儿有点远…

    具体有多远呢？

    山的那边，海的那边，地球的另一边。

    当然，也不白埋，给出丧葬费，是大同集团给同意埋先人的人家钱。

    后续的进行的认领登记过程中，一直无人认领的棺材直接埋了。

    有些人家认领之后倒是很开通，见钱眼开嘛。

    也有些人家不知道是感情深还是打算多要点儿，就咬死不埋。

    苟德柱也缺德，继续贴布告，意思差不多是义庄那片地方被大同集团收购，建工厂，要利用聚集的人气压一压邪气，改变一下咱浔阳镇的风水。

    至于暂存于此的浮厝，那简单，谁家的谁带走，请放心，大同集团一定不会私下处理，会按之前登记好的信息给各位送家里去。

    还颁发了另一个公告：新工厂里有额外的阳气补贴。

    毕竟利用群众的阳气镇压邪气了嘛。

    这下可炸了锅，那些咬死不埋的人家开始四处打听，还有没有补贴措施。

    大同集团给出的回答是：没了，现在想埋得缴费。

    回答的人还顺嘴说了句：“据说这事儿是大老爷亲自安排的，出尘先生立了军令状，必须解决。”

    他们还在纠结要不要服软，下一个手段来了：凡在大同集团工作，且家里不同意掩埋浮厝的人，一律结清工钱开除。

    这就更坏菜了，目前浔阳镇最好的事由就在大同集团，用工荒已经开始吸引外来务工人员了。

    本地人一说自己在大同集团“打工”，那真是街坊邻居都得夸一句“体面”！

    温贺和王超看着苟德柱这连环手段，对视一眼之后默默没说话。

    史旧倒是小声念叨：“这手段怎么看着眼熟？”

    见没人搭理，他拉着温贺非要问个明白，被他磨的没办法的温贺咬牙吐出两个字：“拆迁！”

    史旧一拍脑门：“可不！除了强…”

    不是他不想说，而是被温贺捂了嘴。

    饭不可以乱吃，话也不能乱说啊。

    这套组合拳下去之后，甭管人家心里怎么想，但是义庄里的浮厝基本上处理了九成九，剩