据《垚史》记载，“南垚亨祐九年，己酉年腊月三十，天生异象。日月叠晦，昼以为夜，应兆圣人现世”。

    圣人原姓李，名辰徊，字静时。

    算来当时李辰徊年仅二十六岁，却一朝悟道，能未卜先知，更有“无距千里”的神通。

    李辰徊先后击败军中第一猛将王错，和江湖第一高手吴烟海，又令两大氏族里最杰出的神童才女，郑垒和周红棉折服。

    此四人随静时先生于品天府以南的三清山中，择一破旧道观，以仆从身份侍奉，听先生论道三月，也因此被后人称为四圣仆。

    三月后，五人着麻袍下山，创立品教，民间也称作麻衣教。

    圣人掌教，四圣仆各自悟得了神通手段，为教中护法。

    再后来，品教以燎原之势传遍五州大地，无数惊才绝艳之辈拜入教门。

    万万信众齐心，历二十余载，推翻了腐朽软弱、已丢失了大半江山的南垚朝廷；又将入侵中原的金帐国击溃，赶出了最西边的甲子关。

    圣人又找到前大炎朝的皇室血脉，煌争，亲赐表字“安之”，将其奉为新朝新君，国号为“焱”。

    而开国的第一个年号，取圣人和皇帝的表字，名为“静安”。

    意在乱而后治、静守安宁。

    而品教，也就自然成了大焱唯一的国教圣教，并被圣人分成太阳、太阴、人和三宗，分别由郑垒、周红棉、王错任宗主，各司其职、相互制衡。

    史官记载圣人的丰功伟绩，本来洋洋洒洒写了百余篇，圣人却大笔一挥，改得只剩下和他立身成圣时年纪相同的字数——

    “传教义、兴武功，去腐蠹、驱金狼，革旧制、立新规。山河终复，遂立大焱。”

    圣人安排好一切后，留一谶言，不知所踪。那谶言说了什么，只有四仆和皇帝知晓。

    和圣人一起消失的，还有一人，便是当年四圣仆之一的吴烟海。

    有人说他死了，也有人说他最忠心，仍侍奉在圣人左右，云游海外去了。

    圣人和吴烟海消失的那天，是大焱开国的第一天，静安元年正月初一。

    算起来，与圣人现世之时，隔了整整三十年……

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    刚进了子正之时，已是静安开年，大焱立国的第一个新年。

    身处帝都烗烽府的人都看得到皇城上空那巨大璀璨的烟花，心中无比的自豪畅快。

    这可不是普通的烟花，天下间只有咱大焱开国新君才放得出，直升到千丈的高空才绽放，可照见方圆三百里。

    在大败金帐国的那战中，这烟花是发起总攻的信号；在今日此刻的烗烽府，这烟花是皇帝赠新朝子民的福礼。

    再加上今夜笼罩帝都的纷纷瑞雪，可不正是大吉之兆吗？

    大街小巷熙熙攘攘，帝都人在哄闹喧嚣中仰头看着烟花，或举杯痛饮，或咏梅赋雪，或焚香礼圣，或载歌载舞。

    高冷的皇宫城墙上，立着年仅二十二岁的焱兴帝煌争。

    他一手抱着刚咿呀学语的皇子，另一手指点着天空，兴致昂然地似在说着什么。身后一班文武低声谈笑，楚公公手捧着狐皮大氅催促着皇帝爱惜龙体，赶紧披上。

    这个时刻是属于华族、属于大焱的。

    所有人都在想着静安盛世，想着从此天下太平的好日子。

    而此时远在东州江佑府的石家，却顾不得贺岁庆年，全家上下乱做了一团。

    因为石夫人甄氏子时醒来，突然破了羊水，要临盆了。

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    说起这甄氏，原是前朝东州一个大氏族家的嫡女，家中长辈兄弟多有在朝为官，平日里家中来往也皆是达官显贵。

    这甄家嫡女到了二八年华，教养举止自不必说，其倾城倾国的姿容甚至传到了宫里，垚帝见过画像，茶饭不思，顾不得三年一选妃的规矩，当即便要宣她入宫。

    幸而当时局面动荡，百官劝阻之下才勉强答应等到年后再正式选妃。甄家也期盼着圣恩眷顾，家族可凭这个女儿扶摇直上。

    然而麻衣教突然举旗发难，本就外强中干的大垚内忧外患，形势急转直下。

    甄家家主视嫡女为家族希望，朝廷数次催促，却托辞不肯让女儿入宫，只待大势已定再做抉择。

    大垚撑了不到两年亡国，覆巢之下，甄家便也不免家道中落，欲向新君献女，却苦无门路，只得无奈跟着旧垚朝廷北逃。

    谁知逃难之时又路遇盗匪，被冲散了队伍，那些护卫的官兵见势不妙，竟如匪徒一般趁乱抢了钱财一哄而散。

    好在甄氏乔装遮面