霍海，时年二十岁，无正当职业，长年混迹于街头，当下身处流民城大牢之中。

    流民城，顾名思义就是由大量流民组建起来的城市。之前这一带均是盆地，不过水土肥沃，没有战乱，于是大量流民都迁徙到了此处。

    流民城隶属于益州，距离益州府直线距离不过五百里。益州本身就是一个大盆地，而流民城只是一个小盆地，两地之间高山环绕。五百里地，如果在平原地带，骑快马一天时间就可以到达，但是，在流民城和益州府之间没有马道，甚至连官道，也不过是在群山之间开辟出来的一条并不宽阔的崎岖山路，来往通行只可徒步。

    因此，流民城算是山高皇帝远，治安情况自然而然也不是很理想，这就给各类不良团体的滋生发展提供了温床。

    霍海虽然现在身处大牢之中，但是狱友们都觉得他前途可期，等他坐牢出来之后，他就是流民城四道街所有年轻无业闲散人员的小头目。

    霍海也讲不出来自己出生在什么地方，从他记事开始，就是爷爷带着他躲避战乱一路迁徙。在霍海十六岁的时候，爷爷撒手离开人世，与这个乱世挥手告别，死之前带着解脱般的安详。爷爷是个手艺人、老木匠，在流民城兴建之初，靠着一门精深手艺，祖孙二人活得还算不赖。霍海十二岁也开始跟着爷爷学手艺，到了十六岁爷爷去世，手艺也没学精，就连给爷爷打造的棺材，他自己都不满意。

    没有了爷爷的管教，加上手艺活并未学到家，霍海的饭碗算是丢了。好在他从十二岁开始就扛木材，加上饮食都跟得上，十六岁的霍海便壮得跟小牛犊子似的，颇有一膀子力气。在一个“手艺人帮扶会”小头目的“循循善诱”之下，霍海稀里糊涂地加入了“手艺人帮扶会”。

    “手艺人帮扶会”是流民城九个“民间社团”中垫底的。其他“民间社团”都戏称“手艺人帮扶会”为杂鱼“社团”。

    为什么这么称呼呢？因为其他八个“民间社团”都是以地域和人群划分的，比如，最大的“民间社团”叫“青州同乡互助团”，第二大的“民间社团”叫“楚州同乡互助团”，第三大“民间社团”叫“齐州同乡互助团”——这些“民间社团”里的成员都是同乡甚或亲友，成立“民间社团”的最初目的就是让同乡之间能有个照应。

    虽然大家都是被人看不起的流民，可是流民之间也是互相倾轧的。特别是到了流民城，大家都安定下来，利益驱使之下，争夺地盘、划分势力范围都变成顺利成章。而“手艺人帮扶会”，就是一群没有地域来源，或是单独一个地域人群太少，无法和那些大“民间社团”对抗，因此集合在一起的大杂烩团体。

    流民城规模不小，足足容纳了六十万的流民，一共划分了四十九个坊市。“手艺人帮扶会”作为末流“民间社团”，生存得十分不易，只占领了一个最差劲最偏僻的坊市，其余的坊市都被其他八个“民间社团”给瓜分了。最大的三个“民间社团”看不上“手艺人帮扶会”这块肉，中间的三个“民间社团”也没有多少心思吃它这块肉，剩下两个“民间社团”倒是想吃，可是“手艺人帮扶会”骨头硬，想吃掉他们也得崩碎几颗牙——所以就出现了僵局：这两个“民间社团”都想吃，但是都不愿牺牲自己的实力，让对方帮会坐收“渔翁之利”。

    霍海打心眼儿里羡慕那些大“民间社团”的成员，怎奈何自己跟人家不是同乡，人家不要他，只有杂鱼般的“手艺人帮扶会”肯收留他。霍海爷爷在世的时候，曾三令五申禁止他加入“民间社团”，因为在爷爷眼里，混“民间社团”都不是什么好人，干什么都不如有门手艺来得稳妥。

    客观上讲，霍海本人也不怎么喜欢当这种无业闲散人员，不过加入“民间社团”有一个好处，那就是可以学武。哪个少年不想习武？当然，更想去修仙。

    霍海所处的这个世界，修仙是有门路的。比如在流民城中央的坊市里，就有两个道馆，一个是隶属于青城派，一个是隶属于蜀山派，这两个道馆里可是住着能御剑飞行的修仙者。

    两个道馆不参与世俗上的任何事，只在道馆门前立一块测试石——只要你年纪不超过十三岁，就可以随时去测试，无偿的。如果测试出来你有仙根，那么恭喜你，你的人生要被改写了，你将被送到门派里重点培养，很快就能抛却世俗，摆脱凡人的身份。

    霍海十二岁那年，两家道馆都去测试过，十三岁那年也去过。遗憾的是，霍海没有仙根。

    修不了仙也没有什么大不了，毕竟有仙根的人实在凤毛麟角。在霍海的记忆里，近九年时间，被检测通过的孩童也不过二人，这在当时可是大新闻。霍海跟其他人一样，都是羡慕嫉妒恨的同时又无可奈何。

    习武之后，师傅专门讲过，只要你们够努力，成仙还是有希望的，以武道进入仙道。

    霍海犹记得当时师傅说话时的表情，那是仰慕敬佩之中还带着些许落寞。因为，以武道进入仙道，这条路实在是太难走了。