正午时分，王艾德端坐在木床之上，双目半闭，恰恰能看到自己的鼻尖，眼睛再多张开一分目光就会散乱，精神无法集中，再多闭一分眼睛就会完全闭上，精神就会慢慢失于昏沉。然后王艾德将目光收回，只以余光注视鼻尖，却将精神集中于双眉祖窍之间，收束杂念，双眼的余光却看着光亮于外界自半闭的双目中徐徐照入。

    王艾德心中默数着自己的呼吸，心灵渐渐沉静。心灵一静，杂念就生，很多人都尝试过静坐以探索自己的心灵，或者看到武功小说也有去学习打坐的。他们尝试的时候都会发现，平常时根本不会感觉到的杂念，在静坐时就会纷纷冒出来。

    这些杂念如同田间的杂草，你不经意时，它们就会冒出来，杂念有时候是一个随机冒出的想法：我是谁？我在干什么？我竟然相信有长生不老这种可笑的事情，而且居然还身体力行的在照着做？有时候也许是你很久前听过的一句歌，还在脑海中翻来覆去的唱个不停，你想消除都消除不了，只到你听到想吐了才忽然又有另一个杂念冒出来。有时候又是你小时候不经意间记住的某一个瞬间，你以为忘记了，它却在你最不想记起时冒了出来，不停在你眼前来回播放。纷纷乱乱，本心动摇，无论如何也无法入静。

    王艾德此时已经是他开始修行的第八十二天，初始时，他打坐入静，坐十分钟就如同坐了数个小时般，感觉时间简直漫长的要命，还要腰酸腿疼，未修行过的心灵里还不断传出诸如：‘放弃吧’‘这些都是假的’‘怎么可能有长生’‘有这空不如去玩玩’‘休息一会儿等下再练吧’等等的杂念。

    每当这种念头冒出时，王艾德就不断的告诉自己：‘所有道书中都有说，百日筑基，就算是假的我也要坚持百日看看到底是真是假’‘不就是三个月吗，我还年轻，我浪费的起’‘虚竹小和尚曾经曰过：佛观一钵水，八万四千虫。难道佛的眼睛是天生的显微镜吗？这句诗其实已经指出了佛的神通。’‘道书中如此精妙又可自圆其说的理论，你到是编一个我看看’。

    就是靠着把这些话不断的念咒般的催眠自己，王艾德被现代教育浮躁的心灵渐渐的静了下来。他在第三十天上，已经可以打坐半个小时，如今也许又是三，四十天过去，他已经可以打坐一个小时不摇不动，按古代来计时的话一日夜十二时辰，他打坐一个小时，也就是半个时辰。当然了，和《西游记》中唐僧号称能坐二，三年相比，那根本就未入流，就算和虎力大仙的四五个时辰，十多个小时比，那也是差的远。

    十余分钟后，王艾德呼吸渐缓，若有若无，有那么一刹那，世界忽然静了下来，外界的一切王艾德已经感知不到，他的精神意识已经完全凝聚于双眉祖窍，他忽然‘看’到了自己的灵魂，他心中不由泛起一阵淡淡的喜悦，知道自己终于得了机缘，修出了点成果，一切的不安，疑惑在此刻都如泡沫般破碎，他的心中只剩下坚定的信念：“看来修真之法确实是真的，那么，我一定要长生！！！”

    王艾德先是感觉四周一片黑暗，无边无沿。不知道过了多久，然后他心中一动，就看到了自己的‘身体’。但见无限的黑暗虚空中有一片片金红色的光线徐徐照下，撑起了一小块明亮的空间，这些光线来不知何处来，去也不知何处去，似乎自四面八方而来，又似乎永恒不动，充满了一种恒古永存的味道。

    这小片明亮的空间正中处，有一个他完全看不见，感知不到，却真实存在的‘空白’，王艾德刚刚察觉到，还没反应过来，这片‘空白’似乎被惊动般倏忽间就要飞出这片光明空间，眼见得这片‘空白’就要飞入无边黑暗之中，王艾德本能的就感觉到这片‘空白’似乎很重要。就如同你走在路上，一物自眼前飞过，不由自主的就会伸手去抓。

    似乎感应到王艾德的想法，七八十条各色光‘线’交织成网，自光亮外的黑暗中延伸过来，一网兜在了这片‘空白’上，这片‘空白’立刻悬停在虚空中就不动了，那小片金红色的光明移了过来，依然照住了这片‘空白’，似乎这片‘空白’就是整个世界的中心。这些兜住‘空白’的线五颜六色，但是大部分色彩黯淡灰黑，只有少数十多根银亮透蓝的线光亮鲜艳。刹那间，王艾德就明白，这是精神力线，每个活人都有，只不过需要人去修炼，才能凝聚出来，这就是他在这精神海中的‘身体’了。

    这些精神力线一兜住了这片‘空白’，就渐渐的渗透进去，在空白的中心处连成一体，另一头则延伸到黑暗中不知名的所在，王艾德精神空间此时的形态，就如同一只被太阳照射的大蜘蛛网。

    这些丝丝缕缕散乱的精神力线在王艾德的想法下不断的努力向‘空白’内集中，努力要把虚幻的‘空白’填满，这一小会儿空白内已经填了个框架，此时就可看出，这‘空白’乃是圆形，填满后就是一颗珠子，而那‘珠子’王艾德看道经时却看到过，那是每一个人都有的，只存在于祖窍精神海中的‘真灵’‘黍珠’‘性灵’。道书中有说：炼得方寸之间如一粒水晶珠子，如一座琉璃宝瓶。又有说夫静坐之际