听到还有这赈灾之事要说，在场的许多大臣心里莫名咯噔一下，弘治皇帝的心跳也是莫名的一阵加速，女婿，咱们见好就收吧。

    但夏源是真的没说完，先前说的那一条一条的救灾举措，他说完之后特意停顿，本打算是等皇帝和这些大臣消化消化，然后再说此事。

    但谁能想到中间跳出个老菜帮子，从而引出这祭天罪己之事，耽误了不少时间。

    话题虽然跑偏了，但好在又给拽了回来。

    见老丈人迟迟不发言，夏源只得唱起独角戏，“陛下，此事才是臣关于赈灾真正想说的。”

    说着，他又对着这场上的衮衮诸公问道：“不知诸位大人对这以工代赈可曾知晓？”

    内阁三辅谢迁当即出声道：“前宋食货志有载：流民无可归者，或赋以闲田，或听隶军籍，或募少壮兴修工役。

    这便是以工代赈，国朝也是酌情实行此例，若有开渠修路等工事，先行招募灾民或流民。夏洗马，不知老夫说的可对？”

    “对，谢阁老说的不错，但下官说的虽是以工代赈，但又不是以工代赈，或者说是赈灾之时的以工代赈。”

    这话说的有些绕，夏源把手伸进袖口里，衣服穿得太厚，掏起来有些费劲儿，左掏右掏的，才终于掏出一本册子，打开翻了几页念道：

    “濮州地崩，太子殿下和下官等人赶赴灾区之后，便开始对所有灾民进行了统计，濮州一地，原有百姓七万八千多户，人口二十余万。

    因地崩和水患所造成的死亡，为十四万五千余人。”

    听到这死亡的数字，弘治皇帝的一颗心便不由往下沉，死亡如此多的人口，这场天灾又该是如何之惨烈。

    若是救灾不够及时，还要死多少人？后续又会引起多大的乱子？

    在场的有的官员也在思考这个问题。

    自大明立国以来，地崩发生的次数不计其数，似这等规模大的也有十数次。

    若是发生在寻常州县决然死不了这么多人，灾后统计往往都是百姓十不存四，而若是靠近江河，那便是十室九空，十不存一。

    而二十余万人，死亡十四万，那至少是救活了六万灾民。相比起旧例的十室九空，已不知好了多少倍，仅凭如此对比，就可见这救灾的成效确实是显著的。

    “臣等赶赴灾区，已是地崩的八天之后，当天便开始收拢灾民予以赈灾，两月时间，总共收拢幸存百姓六万八千七百二十一人。”

    “这将近七万人自被臣等收拢到营地以来，因各种伤病死亡一千二百多人，未饿死一人，及至离去之时，幸存百姓六万七千五百零三人。”

    “在入濮州之后，太子殿下和臣为防水患，组织灾民堵住黄河决口之地二十七处；搭建茅草屋或木屋两万一千六百余间；组织人手去寻找散乱在外的小股灾民共计一万四千三百零五人。

    濮州六县，以及下辖之乡村，所有人畜尸首统统清理妥当.”

    一个又一个数目的念出来，夏源把册子合上，面向弘治皇帝，“陛下，臣说这些并不是想渲染此次濮州地崩有多严重。而是想说：此次赈灾，这将近七万人，但凡可以动弹的，统统参与救灾之中，无一闲者。”

    听到这话，弘治皇帝才像是从那一串串的数字中回过神来，脑海中浮现出李东阳的那封奏疏：营地之内六万余人竟无一闲者，人人都有其事可做，无人偷闲，一如标语所言，协同奋进，共建家园

    “能有此等情况，可是夏卿家在营地中所定下的规制？”

    “？”

    夏源怔了一下，旋即点头道：“正是。”

    “臣当时想的是赈灾不能白赈，不然难免有偷闲之人。于是便定下规制，要按劳发放物资，如此才可最大限度的调动所有灾民救灾的积极性，也能大幅提高救灾的效率。”

    “所以臣才说，这是救灾时的以工代赈，让灾民们通过做工来换取赈灾的粮食和物资。”

    这年头朝廷所谓的赈灾，只是运些粮食过去，然后搭上几个粥棚，让这些灾民排着队的领粥。

    至于什么帮着盖房子，去搜寻散落在外的灾民，基本上是没有的。

    防疫的工作也几乎不做，当然，救灾的官老爷们肯定把自己保护的妥妥当当，若无必要，连行辕都不会出。

    而那些灾民，听天由命，能活下来是尔等的造化，活不下来，那是老天爷在收人。

    不过治理水患，却是一定会治，而且一个比一个上心。但往往是以年为单位，毕竟治理的越久，这能贪的银子才越多，有了银子，大家才不算白忙活。

    比如临清的漕运，现在还修着呢。

    这赶上一回天灾也不容易，可不能白白的浪费，能多捞点就多捞点。

    “夏卿家便将你此次赈灾的以工代赈之法加以整理，届时交到户