学宫门前，像檀缨这样去迎人的，其实还有很多。

    有年纪稍大的父母，也有正当壮年的家臣，亦有年纪轻轻的同窗好友。

    有人穿着专事耕作的粗衣，有人披着匠人做工的油袍。

    有檀缨这样一身紧致小衫的秦国帅逼，亦有长靴短袖满身口袋的燕人行者。

    这些人不仅阶级和行业不同，甚至连国籍都不同。

    正如光武帝所倡导的那样：不论权贵庶民，国之内外，皆可求道。

    然求道者众，得道者寡。

    能走到这里，属实不易。

    想要参加稷下学宫的道选，先要通过自荐与面荐。

    自荐是寄来书信，简要介绍自己的出身和学识，并附论文一篇，谈谈自己对某件事、某个人、某种理论的看法。

    以秦学宫为例，每年收到的自荐信数量在5万上下，老师们会从中选取千余人，奔赴各国王都主持面荐，以谈话和出题的方式，选取至多500人来咸京参加道选。

    按比例来说，能走到这里，至少也是百里挑一的人才了。

    面对这样的选拔机制，除了帅一无是处的檀缨，当然是连自荐那一关都过不去的。

    先不说他徒有其表言之无物，单是自报家门时，亮出“王室伴读”这个身份就足够凉透了。

    至于嬴越这样的权贵，走到这一步自是顺理成章。

    可那些农户、匠人的孩子，又是如何跨越重重阻碍的呢？

    在庸碌的环境中，他们是怎样生出别样才华的，又是如何以寥寥几笔自荐被老师发现的？

    成功入选后又将学些什么？

    以怎样的姿势得道？

    什么样的想法才能被天道垂青？

    得道的瞬间会不会很爽？

    好奇啊，好想知道。

    檀缨不觉嗦起口水。

    期待之间，隆隆之声渐起，两道巨石宫门向左右缓慢展开。

    道选毕，学士归。

    檀缨鹤立于迎风人群之间，透过那逐渐扩大的缝隙，总算看到了这个时代的菁英学士。

    那是一群意气风发，阔步前行的俊杰。

    根本无须服饰彰显，他们的眼神里，姿态间，已满是力量与未来。

    即便是权贵，也都是一身素色的简约服饰，将内容都收敛于细节之间。

    如果非要让人知道自己是谁，腰带上几道淡淡的纹理，领口一支精致的饰针，足矣。

    至于那些出身并不显赫的庶民，一身上下也打理得整整洁洁，眉宇之间无卑无亢，与权贵同行不落寸分，已颇有了些正牌文士的风采。

    就在檀缨瞪目瞻仰的时候，一白袍讲师已立于门内侧，与众学子朗然道：

    “酉时发榜，入选者可携一同行入宫清谈。”

    话罢，拂袖而去。

    眼见这讲师远去，一个瘦小的男学士终是没耐住心性，一跃跨出门槛，满脸喜气地跑向家人。

    这一下子，也让所有学子都放下了架子，一个個都加快了脚步，或欣喜或抑郁地迈出学宫。

    檀缨看得一笑。

    原来刚刚的老气横秋，都是装给老师看的。

    他们终究是一群十六七的年轻人，城府到底还是压不住朝气的。

    在那奔跑而出的人群后面，檀缨远远便看到了一个矮个子的国字脸少年。

    无论别人怎么跑，他依然保持着自己的步调与神情。

    这位少年，自然就是四公子嬴越了。

    自光武帝统一姓名标准后，秦王室也便放下了“赵”这个氏，统一以嬴为姓。

    所以嬴越他确实就叫嬴越，不叫秦越也不叫赵越。

    如今在礼贤下士文化背景的下，即便他贵为公子，私下直呼其名也是没问题的。

    不过公开场合，作为臣子随佣，还是应称为公子越。

    可就在檀缨见到嬴越那张脸的瞬间，便条件反射一般，满脸一喜，几乎脱口而出：

    吾儿，为父在这里！

    啊。

    操。

    不对……

    檀缨后脊一凉。

    还好最后一刻忍住了。

    原来千百年来，少年之间以当对方的爹为尊这一点，从没变过，

    之前檀缨和嬴越私下之间一直都是这么玩的，因此作为融合了原主记忆的谭英，一见到嬴越那张脸，便有强烈欲望叫出儿子。

    却见嬴越只远远一笑，似乎从口型和表情就猜到了檀缨的想法，这便也笑骂着摆手走来：“吾儿莫叫，你如粮中鼠屎，为父老远就看见了。”

    檀缨顿时笑靥如花。