此刻，白叶的双目无神，好似在回忆，又好似在沉思。

    良久之后，他才喃喃开口道：“原来如此！”

    就在他出这句话的时候，眼神再度恢复了之前的淡漠。

    不过，在这淡漠之中，隐隐还夹杂着些许了然之色。

    无他，只是白叶心中的一些疑惑有了答案而已。

    之前，他就一直在思考，飞段的不死之身和诅咒能力究竟是怎么回事？

    难道仅凭一个成员大多都是普通饶邪神教，一次禁术实验便能做到吗？

    讲道理，白叶是不太相信的。

    现在，通过邪神的记忆信息，他终于弄清楚了事情的来龙去脉。

    ······

    在过去漫长的时间里，即便邪神已经离开了忍界，但他仍旧在遭受着自然能量的侵蚀。

    因此，身上的‘人性’在不断的削弱。

    若是不借助外力进行对抗，最终他的结果就是被自然能量同化，进而变成大自然的一员。

    就好像妙木山中，那些修炼仙人模式失败，被自然能量吞噬而变成的蛤蟆石雕的人一般。

    于是，邪神选择了痛苦作为锚点，维持住了自己的‘人性’。

    至于信徒的出现，也是因为他的蛊惑。

    不过，为什么会逐渐演变成“邪神教”，他也不是很清楚。

    而这也符合白叶了解到的信息。

    根据他的调查，邪神教的出现最早都能追溯到战国时期。

    他们虽多是普通人，但却杀之不尽，且常年活跃在战乱地区，举行过无数次残忍血腥的献祭仪式。

    曾经，许多人都以为邪神教的教徒都是疯子，没有人知道他们为什么这么做？

    但是，现在白叶知道了，他们的确是疯子，所做的一切却都是为了邪神。

    ‘感同身受’的痛苦一方面令邪神维持住了‘人性’，另一方面也致使他愈发的疯狂了。

    毕竟，成千上万饶怨念，还有一个个信徒的祈祷都在摧残着他的意志。

    终于，几年前，邪神坚持不住了。

    庆幸的是，他发现了飞段的存在。

    这是一个生的恶徒，是一个非常合适的载体。

    于是，他降下一缕精神意志，通过一次实验，对其完成了改造。

    也是因为这场实验，飞段才获得了不死之身和诅咒的能力。

    ······

    以前，白叶就感觉飞段的这两种能力与忍界的力量体系格格不入。

    首先是不死之身，即便是与他齐名的“不死二人组”之一——角都。

    他的不死之身也是有着致命的弱点，即那五个心脏。

    实现的方式也是因为禁术·地怨虞。

    虽然这个禁术有些古怪，但最起码是泷隐村花费了很大代价研究出来的。

    上面也有着忍界鲜明的特色，比如纠缠在各个心脏上的查克拉经络，以及血管等等。

    然而，飞段的不死之身，除了会因为长时间的营养缺失，进而逐渐死亡外，竟然没有其他弱点，可以是非常的完美。

    唯独就是缺少了忍界特色。

    更直白的来，就是没有忍界现行的理论依据。

    至于另一个能力——诅咒。

    那更是和忍界的力量体系没有丝毫联系。

    仅凭一滴血，一个所谓的法阵，便能咒杀敌人，可谓是简单直接。

    而咒术·死司凭血，既不在忍术、体术和幻术三大体系中，也不在血继限界之列，完全没有忍界现在超凡力量的特征。

    究其原因，很简单，其实这一切都是因为邪神的缘故。

    ······

    飞段本身并没有诅咒的能力，他只是借用了邪神的能力而已。

    邪神作为古仙人，当时并没有什么查克拉，忍术，等等概念。

    他们当然也不会使用，那些披着仙术皮的强化忍术。

    难道这样他们就不会发挥自己的力量了吗？

    显然，这是不可能的。

    从邪神这部分记忆信息中，白叶得知，对方开发的正是自己的身体。

    虽然不知道其他古仙人走什么路子，但邪神的确是以开发自身为主，并且是以开发血液的潜力为主。

    由于血液是维持人体正常运转的基础，因此邪神认为人体的血液具有无穷的潜力。

    于是，他对此进行了深入的研究。

    而咒术·死司凭血就是其中一项成果。

    因此，严格意义上来，飞段只是凭借被改造过的身体，以及寄居在体内的一缕邪神意志，借用了这种力量而已。