钱塘，神仙居。
    烿火大学最近的一座山。
    邹奕乘车来到这里后，买了门票便坐上电梯来到了山顶。
    他寻了一处空地，将身上的大包小包放下，组装好帐篷后，邹奕便盘坐在地上，远眺眼前的风景。
    上了半天的奥术课后，邹奕便跟董武请了个假。
    理由是大病初愈，觉醒成功，喜悦虽有，压力也不小。
    他希望能找个地舒缓一下心情。
    这个理由不算特别好，但董武还是答应了。
    不过由于邹奕请假的时间是一个月，这事他还得找校长。
    校长虽然不能理解邹奕刚觉醒，就跑出去不上课，但也不好拒绝。
    只是告诉邹奕，奥术修炼离不开基因药水，一个月之后返校，可以去学校的资源库领取一瓶修炼所需的基因药水。
    邹奕应下后，便在学校外面买了露营的装备。
    他这一走，于襄就尴尬了。
    等这位到了学校，一番询问之后，才知道邹奕离校了。
    具体去了哪，没人知道。
    向司清得知这個消息后，也立马明白了邹奕的意思。
    他这是在躲，想有个清净。
    毕竟一个刚觉醒雷元素的在校生，对于全国的地宫探险队来说，都是一块宝贝疙瘩。
    谁都会想来碰碰运气，万一招募上了呢？
    在他看来，邹奕应该是不喜这种场面，所以才会在觉醒的第二天下午，便直接从学校消失了。
    事实上，邹奕并没有想这么多。
    他来山上只有一个目的，修炼。
    丹田之气凝实进入瓶颈之后，邹奕在淬炼真气的环节卡住了。
    按照肾水说的，气化风，水谷精微化精水，借五脏雷音点燃周身雷火，随风行大周天，蒸腾精水则可铸就真气。
    但是修炼下来，丹田之气始终只是在凝实，半点化为真气的动静都没有。
    一开始邹奕以为是自己修炼的时间太短，但仔细思考之后，他发现，一味按照肾水给的方法修炼，而不理解其中意思，那么很可能永远也练不出真气。
    就像当初修炼五脏雷音一样，如果没有借天象悟出来，修炼的时间就算再长，也毫无意义。
    所以，方法虽有，但无法铸就真气，应当是自己对于炼气之法，亦或者说，是对真气的理解还不够透彻。
    真气能假于先天之气，也就是说，真气有先天之气的能力，但它又与先天之气不同。
    这个不同具体在什么地方呢？
    不知道。
    邹奕盘坐在山顶，就这么漫无目的地看着面前的山和云，还有那索道上游玩的人。
    这一坐，就是三天。
    在这期间，邹奕一边修炼，一边看书，一边观想天地，一边练拳。
    时不时也会问肾水一些问题，比如真气究竟是什么。
    但得到的回答是，真气就是真气。
    既然在肾水这找不到答案，邹奕便只能继续观察天地。
    不过，观察并非是盲目的。
    天地之道，自然之理，古人早有总结。
    莫少君也说了，古代中医的医理，其实很多都与自然规律相通。
    如此，天地之气的运动规律，应当与人之气相似。
    医书中有记载，天有六气，分别是风寒暑湿燥热。
    之所以用六个字来区分天气，是因为它们的运动以及出现的时间各不相同。
    同样，人体中也有名称不同的气。
    比如，气行于脉中为营气，行于脉外为卫气。
    营之一字，代表着这个气乃血之营养，可化生血液。卫之一字，代表着这个气乃防御之气，是抵挡外界病邪的第一道防线。
    位置不同，名称不同，气所具备的功能也不同。
    那真气既然有先天之气的功能，那这个“真”字，究竟代表着什么呢？
    随着思考的深入，邹奕便开始每日问心。
    这个问心，并不是询问心火。
    而是当修炼让自己的心彻底静下来之后，邹奕就不断地问自己一些问题。
    既然人是小天地，宇宙是大天地。
    那么观天象，便是观人象，反之，观人象，应当也是观天象。
    天象靠肉眼观察，人象靠什么？
    气！
    天与人，皆为一气。
    气的运动规律，便是象的本质。
    真气，应当是天地之气在人象中的一个称谓，所谓真，对应的就是伪。
    天地之气在未经淬炼时，人并不能操控，只有练假成真，方可以凡人之躯，假借天地变化。
    这一刻，邹奕对真气的雏形终于有了具体的概念。
    但是距离他淬炼出真气，似乎还欠缺着什么。
    随着修炼与问心的深入，半个月也一晃而过。
    邹奕身上带着的口粮已经吃完，也需要再补给一次了。
    下山的路并不好走，好在不会像上山那么累。
    以前邹奕也爬过山