。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一位佳人，站在岩石旁边。我拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此美艳！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，难道君王所看见的，莫非就是她！她长得什么样，臣倒很想听听。”
    我告诉他说：她的身形，翩然像惊飞的鸿雁，婉约像游动的蛟龙。容光焕发像秋天日光下的菊花，体态丰腴像春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，飘忽似回风旋雪。远远看着，就像朝霞中升起的旭日；近处细看，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合适，肩窄瘦削，腰细如束，秀美修长的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，梳着高高的云鬓发髻，眉梢弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼闪亮的眼睛，两个面额下有甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，言辞得体。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，戴着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，点缀周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊徜徉。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旗，右面有桂旗庇萌，在河滩上伸出素手，采撷水边的黑色芝草。
    我钟情于她的贤淑美好，不觉心神荡漾而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人传达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的河水作为约定。我怀着眷恋不舍的诚意，又担心被这位神女欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言的事，心中有些惆怅、犹豫和迟疑，于是收起和悦的容颜镇定情志，施展礼法来自我约束。
    这时洛神深受感动，流连徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又帐然长鸣以表示深沉的思慕之情，声音哀婉而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的嬉戏于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖遮光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞之袅，飘忽游移不定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，似离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
    这时风神收敛了晚风，水神止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲唱着清冷的歌。飞腾的文鱼护卫着洛神的车架，众神随着叮当作响的玉鸾车一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山风，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓陈述着往来交接的要领。怨恨人神殊途，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝。如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
    于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情眷顾，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪紫绕胸怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以致忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强烈，以致整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当我手执马缰，举鞭欲行之时，却又帐然若失，徘徊依恋，无法离去。[1]
    作品简介
    《洛神赋》是三国曹植的作品。《洛神赋》全文可分为四篇，作者通过虚构自己与形象美丽绝伦的洛神邂逅和彼此间的思慕爱恋，把人神之恋缥缈迷离，终因人神道殊而不能结合的曼妙与痛苦描绘得柔美而而婉曲，抒发了作者无限的悲伤与怅惘之情，寄托了作者心目中的一种理想之美和理想幻灭之痛。[1]