“在想当初，后汉三国有一位莽撞人。自从桃园结义以来，大爷姓刘名备字玄德，家住大树楼桑。二弟姓关名羽字云长，家住山西蒲州解良县。三弟姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡……”

    “奔北大关，走河北大街，大红桥，杨村、蔡村、河西务，安平，马头，张家湾，奔通州八里桥，进北京齐化门，出北京德胜门。走清河，沙河，昌平县，南口，青龙桥，康庄子……”

    “有蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、卤猪、卤鸭、酱鸡、腊、松花肚儿、晾香肠、什锦苏盘、熏鸡白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子、罐儿野鸡、罐儿鹌鹑、卤什锦、卤子鹅、山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂……”

    “高高山上一老僧，穿衲头几千层。

    若问老僧年高迈？曾记得黄河九澄清。

    五百年前，清一澄，总共是四千五百冬。

    老僧收了八个徒弟，八个弟子都有法名。

    大徒弟名字就叫青头愣，二徒弟名叫愣头青。

    三徒弟名字就叫僧三点，四徒弟名字就叫做点三僧。

    五徒弟名叫蹦葫芦把儿，六徒弟名叫把儿葫芦蹦。

    七徒弟名字就叫随风倒，八徒弟名字就叫做倒随风。

    ……”

    走进一处院子，就听到一阵阵的背诵之声。有的还夹杂着一阵阵的快板。这是德云会馆的早课。刚刚招进来的学员在院子的各个角落背诵着贯口。贯口，这是相声的基本功。什么《八扇屏》《地理图》《玲珑塔》《报菜名》《洋药方》……等等都是必须科目，必须熟练掌握的。

    贯口也并不是记住就完，它有独特的发声、气口，有韵律，尤其是配合着竹板更是要有抑扬顿挫之感，听起来字字入耳，舒服。

    相声本来是上世纪的东西，在王朝末期是艺人撂地混饭吃的买卖。直到这个世纪初都很火爆。可是随着几位大师走的走，新人一个是水平不孝一个是娱乐方式转移，相声的生存土壤越发的狭窄，从业者越来越少，观众也是越来越少。

    直到几年前一个来燕京找饭被拒绝，怒而从茶馆起的演员郭增福把相声从icu拉了回来，使得这两年的相声越来越火，又有了一丝繁盛的味道。

    不过一家独大并不能明行业的复苏，必须有了其他的团体出现，并且可以活下去以后才能明这个行业真正的活了。

    马鹤立是郭增福的徒弟，是第二波徒弟，虽然年纪不大，但已经学艺快十年了，已经早已出师。而他现在则是在督促师弟们练功。

    一边望着师弟们练功，他一边回忆着自己的事，有些心不在焉。

    他早已出师，登台表演了好几年时间了。可也仅仅只是出师了，作品表演一直是规规矩矩，不出彩也不拉垮，中不溜的水平。师父他缺少一股气，或者是作品没有魂，不粘人，所以一直难有寸进。

    一开始他是不服气的。可是经过了几年的磨练，他承认了这种法。他是因为喜欢相声入行的，虽然赋一般，但他并不想离开这个行业，是希望这个行业越来越好的。

    ……

    本来他对自己出名不抱希望了，只希望可以为相声多做一些贡献。可是李景麒两位师兄弟的遭遇让他有了另一个想法。

    他们两个也是因为相声赋和他差不多，所以算是改行专攻评书了。不过他的心思活泛起来不是因为评书，而是网文。

    他是因为两位师兄弟评书才知道网文的。也是这一刻他才知道还有网文这种东西。尤其是等他看到一些写医生、厨师等本职工作、生活的职业文以后他发觉自己似乎也可以写写相声圈的事。一来可以宣传相声，再者可以试试其他的发展方向。

    不过相声的历史长不长短不短，想要想好必须功课做足了，不然不是半途而废就是白瞎一个好的创意，和他看过的一个作者中都尹一样。

    在征得师父的同意以后，他开始为做准备，为此他查阅了许多的书籍，光是笔记就做了厚厚的一大本。直到感觉万无一失以后他才开始下笔。

    ……

    《相声演义》是马鹤立写的，讲的是一个相声世家的百年变迁，中间讲了许多相声的历史、典故、典等等各类东西，也有许多传统的相声名段。即使相声科普又是相声入门。

    任何事都需要赋。马鹤立相声赋一般，不过的赋比相声高那么一点点，作品写的还是很不错的。也是功课做的很足的原因，节设计合理、阅读流畅，还能时不时的让人乐一乐，算不上顶尖网文，可也是精品佳作。

    这本算是网站出现的第一本从传统行业入手的作品，这类作品的稀缺使得许多读者如饥似渴，一本相声类的根本满足不了读者的需求。读者急需同类的优质。

    叶宁之前阅读过这本，看了有个几十章。他认为这本的许多写法还很稚嫩，而且叙事方式和网文也有