大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千里，胜兵八九万。辫发毡裘，畜牧为业，地多风雪，冰厚丈余，物产与吐蕃同，无文字，但刻木结绳而已。酋豪死，抉去其脑，实以珠玉，剖其五脏，易以黄金鼻银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴，他人莫知其所。多杀牛羊马以充祭。其王姓姜葛。有四大臣，分掌国事。自古未通，大唐贞观十五年，遣使来朝。
    此赞普之时，对如象雄之小邦，一面联姻结好，一面又攻打征战。
    赞蒙赛玛尔嘎尔为国家大政嫁给象雄王李弥夏，李因原有秀格妃载婷夏，不与赞蒙同寝。赞蒙遂让位秀格妃载婷夏，也不为李弥夏料理内务，不生儿育女，独居一处。此事传入兄长之耳，王兄对布吉木赞芒炯嘱道：“赞蒙违背常情，照此下去，将有碍朝政，叫她不要如此下去，应为李弥夏料理内务，生儿育女。”芒宗受命，遂去了琼隆城，恰逢赞蒙不在，去玛浜湖玩水赏鱼去了。芒炯又去了玛浜。见赞蒙施礼后，赞蒙问道：“王兄陛下身心安泰否？”答曰：“安泰”。又问：“芒炯你心情舒畅否？”答曰：“舒畅”。随后，芒炯将王兄赞普之圣俪向赞蒙作了禀报。赞蒙说：“芒炯呵！见到你就像见到王兄赞普一样，你是宾客，请受我一拜！”
    施礼后，赞蒙歌曰：
    我份内的地盘，
    一座琼窿银堡。
    四周人们都说，
    外观是悬崖峭壁，
    内看是黄金珍宝。
    我在悬崖之前的，
    住地还不美妙吗？
    从外观看，苍白又崎岖！
    我份内的奴隶，
    古格的脚夫。
    役使着不美妙吗？
    古格人熟悉了会结怨！
    我份内的食物，
    鱼和小麦。
    吃着还不美妙吗？
    ——鱼、麦嚼起来苦涩！
    我份内的牲畜，
    鹿和野驴，
    驯养着还不美妙吗？
    鹿、驴性子太野！
    啊！北边的牧区上方，
    有一头公野牦牛，
    如要杀死北方牧区的野牦牛，
    从山谷里发出呼喊，
    派澎域董氏、东氏去干；
    从谷口打暗号，
    召唤吉地之夏氏与布氏来做；
    从中间射箭过来，
    交与雅尔姆之洛氏与额氏。
    从深谷发呼喊，
    从谷口打暗号，
    然后从中间，
    射杀野牦牛。
    牛头为琼瓦之精华，
    角、筋赐给董、东，
    肉、皮赏给洛、额，
    内脏与牛尾分给夏、布。
    在钩子的尖儿上，
    挂着虎肉，
    不能向右歪斜，
    不能向左倾倒。
    如果向右歪斜，
    细喉咙鱼鹰在期待；
    如果向左倾倒，
    小水獭在匍匐窥伺。
    虎肉在渐渐下垂，
    如果不快快取下，
    明年后天以后，
    水獭会来吃它；
    能跃出水面的大鱼，
    也会跳到空中吃它。
    钩子上的东西，
    可要多加注意，
    多多当心！
    长长的银河，
    地上的清泉，
    两处的人，眼相望声相闻。
    越来越近啊！……
    向上接近天空，
    天空星辰亮晶晶，
    越来越近呵！……
    上面星辰接近山岩，
    山岩星辰亮晶晶；
    离都尔瓦河近了，
    善跃水獭上下浮沉。
    离年噶尔大地近了，
    六谷金灿灿，
    离墨竹、陇若近了，山风凉雕鹰。
    越来越近啊！……
    采集黄精柏枝。
    在雅姆的沙滩上，
    难以行走的母马，
    应将尸体扔进吉河，
    作鱼监之剩食。
    唱毕，芒炯起身辞别，并索取赞蒙给王兄的回信。
    赞蒙说：“没有任何书信，王兄身心安泰，我心里高兴。对赞普的嘱托，我不顾丧命与处罚，定将去做。把这个呈献于赞普手中吧！”
    随后，赞蒙把一个牦牛尾巴，加上印封让哨回去。
    布吉木赞芒炯回到赞普驾前，禀报说赞蒙无任何回信，唱了一大段歌，歌词内容是如此这般，并让捐回这个加上封印之物。
    赞普启开印封，看见里面有大约三十颗上好的松耳石。
    他思忖了一下说：“这似乎是暗示咱们，如敢打李弥夏就拿松耳石，如不敢打，就象女人一样披上牦牛尾巴。”
    君臣商议后，遂出兵灭李弥夏之国。
    “仲”是一个古藏文词汇，传统上用来指两类叙述形式。
    第一类涵盖了对古代历史事件的全部叙述，其寓言成分和诗体般的润色使这些历