净土寺内，一场空前绝后的震撼悄然降临。
    众僧侣们恍若置身梦境，竟无人能够言语，整个大殿陷入了闻所未闻的静谧，连落针之声都能清晰入耳。
    即便是那位年岁已高、方才还在悲天悯人的老僧，此刻也感到一阵莫名的惊愕。
    他从不敢想象，自己有朝一日，竟能在睡梦之外，亲身接触到释修真法。
    此时，舟自渡缓步走到僧人们面前，伸出自己的手指，在虚空中轻轻掐住了一缕无形的存在；
    旋即又将这无形之物，匀速降在监院智远的掌心之上。
    “这是一缕缘法。”
    在舟自渡的眼中，后者手中正悬浮着一截难以言喻的“弦”。
    它既在振动，又维持着静止，两种状态交织在一起，形成了一种玄妙的平衡。
    只不过，在周围围观的众僧眼中，无论他们从哪个角度看去，监院智远的手上，依旧空空如也。
    “自即日起，你再也不能放下——”
    一旦放下，那缕缘法便会在失衡的瞬间，重新归于虚无，仿证摩诃也将化为梦幻泡影。
    “——而首位目睹缘法者，将打开通往净土的道路。”
    言罢，舟自渡轻握缰绳，从马颈上摘下望秋纤铃。
    铃声清脆悦耳，在空气中荡起圈圈无形的涟漪，使得或追或拜或谢或问的众僧们，都不由自主地停下了脚步。
    在肃穆而庄严的佛号声中，舟自渡缓步离开了净土寺。
    背后的余晖，犹如金色的水彩，轻柔地洒照其身，将他的身影描绘得愈发修长。
    一人一马渐行渐远，就这样消失在了众僧的视野内。
    如同被人遗忘的香火般，再难寻觅。
    -
    尊道十八年冬至，潘招娣于祭典上若有所思，
    “总觉得少了些什么。”
    她足踏长凳，面朝钱塘，手抚七环刀，背后不仅祭乐悠扬，歌舞翩跹，更有通天法像巍峨耸立。
    其百丈高的身影，宛如一位无比伟岸的父亲，用他宽广的胸怀拥抱着每个孩儿，给予他们无尽的温暖与安全感。
    过了些时候，祭典渐渐接近尾声。
    潘招娣目光所及，望见赵孟頫，与一位身穿白色道袍的老者并肩而来。
    前者仍是长发松散，短须飘飘的不羁模样，仅将花青色缎带，换成了更显庄重的玄青。
    后者鹰钩鼻突出，神态颇显威严，乃是数日前与赵孟頫一道，组织崖山众修施展‘长垣高垒’拦江的民修话事人——余樵。
    潘招娣注意到两人行色匆匆，手中各自握着一份祭文，终于恍然大悟：
    “哦，原来是缺少了孔老不死的长篇大论。”
    几日前，孔家被发配至山东的消息不胫而走。
    小半炷香不到，孔家的流放之路，便狼藉一片，成了众怒所向的焦点。
    皆因半城百姓闻讯后，纷纷搁下手中繁忙的生计，以石块与烂菜为礼，口中高喊着“彼其娘之”之类的言辞，一路欢送。
    孔崇君无法忍受这样的侮辱，于是施法冲出队伍，跪倒在凤凰山脚下，向杨太后恳求恩典。
    遗憾的是，杨太后并未出现，他的哀求注定落空。
    在多名皇家修士的严密监视下，孔崇君只得继续踏上发配山东的漫漫长路。
    ‘根据多方探子传回的消息，孔府遇袭那夜，杨太后本打算率领亲军司的修士，前往保和坊捉拿王璟山。但赵昺却带着殿前司的修士，在皇城内把她拦下……’
    杨巨良纵使有心仿效武后，也不可能在众目睽睽之下，公然与皇帝斗法。
    所以，她不得不对王璟山夜袭之事做出退让，遣散准备前往保和坊的亲军司修士。
    只是，杨太后后续虽然没有插手大理寺事务，强行保下孔府，但却以孝悌之名，惩罚了赵昺，让他在慈宁宫外从早到晚跪了整整六个时辰。
    这既是对皇帝的警告，也是她在这场权力的游戏中，向王璟山与各方势力发出的示威。
    而王璟山在名声大震后，表面上仅凭一人一剑，便迫使司理院所有官员，加急调查审理孔府侵民之案，并指定姓孔的大理寺少卿做主审官，亲自抄家自家；
    实则，赵昺与其他几家士修，以及崖山派麾下的某些团体，都在积极主动地推动孔家的覆灭。
    毕竟，孔氏一族在江南经营多年，家底极其丰厚。
    只需先把越州部分归还王璟山，看在剑仙的面子上，再退些许给被侵害的百姓；
    剩下的，不就任由各方瓜分了吗？
    此外，孔家人并非举族放回祖籍。
    例如那两百族修，便会在盱眙县就地征入张世杰的军营，作为边防战力，终生镇守淮河。
    至于他们的凡人家眷，到了山东是否得到修真司的关照，这就取决于江北灵田的劳力需求，以及冯忠全对衍圣公莫须存有的那份敬意了……
    眼下，潘招娣收回发散的思绪，目送余樵与赵孟頫走出了人群：
    ‘能让他俩同时迎接……除了太后跟赵昺，