随着他话音落下，身旁的黑马似乎心领神会，轻轻地打了个响鼻。
    紧接着，一阵清风自殿外袭来，穿过大殿的每一个角落，将原本沉重压抑的气氛如融雪般散尽。
    智明方丈如梦初醒，眼神逐渐恢复了往日的清明。
    他低头望去，只见地上原本散落的佛珠，疑似受到某种力量的驱使，一颗颗如时间倒流般，自动滚回到那满头是血、奄奄一息的老僧脖前。
    转瞬间，那些佛珠便重新串联，成了一条完整无缺的佛链。
    这奇迹般的景象，让在场的所有人都屏住了呼吸。
    那跪倒在地的老僧，更是扶着案台，缓缓地站了起来，疑似刚刚的磨难只是一场梦魇，此刻已烟消云散。
    智明与智远两位高僧面面相觑，眼中都流露出了难以言表的震惊。
    身为修行多年的佛门高僧，他们见识过无数奇人异士，但此刻也不得不承认，此人法术之高明，实乃生平首见。
    于是，智明与智远口念佛号，双手合十，以最为庄重的礼节，将这位自称姓“周”的施主，连带着那匹黑马，全都迎进了大殿。
    舟自渡跽坐在地，摆出套益生阁出品的法宝级茶器来。
    但听他一面沏着香茗，一面阐述起释修的十一重境界：
    “乞士。”
    “通号。”
    “怜愍。”
    “摩诃。”
    “法相。”
    “善逝。”
    “遍知。”
    “应供。”
    “移刹。”
    “世尊。”
    “乘度。”
    舟自渡从乾坤袋中，掏出瓶上清灵气，以其混搅两匙玄门毛尖，细水长流，涤荡茶叶：
    “与养性延命道不同，释道修行并无数目繁多的功法，作为参考；而是以不断地经历‘命定’与‘劫变’的转换，来推动修行者境界。”
    舟自渡正欲继续阐述，却被几位僧人打断。
    “施主所言，何以证真？”他们质疑道。
    “老衲观周施主举止，不似虔诚香客，岂能深谙佛法？”
    又有人附和：
    “若有人言：‘如来有所说法，我当受持’，是人则为妄语！”
    智明方丈欲止众议而不得，只能与智远一同向舟自渡致歉。
    “此界的佛门经典，与彼界的释修之法，二者并不冲突。”
    舟自渡却神色如常，从身上取出一枚青色小铃，轻轻挂在马颈之上，
    “不妨以彼界的释修之法，贯彻此界的佛门之道。”
    他轻摇铃铛，晃动之声清脆悦耳：
    “个中详情，无需赘述。”
    铃声回荡间，众僧疑虑尽消。
    “阿弥陀佛。”
    “施主高见。”
    “周施主请继续，我等洗耳恭听。”
    包括智明、智远在内，四十八名净土寺僧人齐聚一堂，围坐在舟自渡的前方。
    他们双手合十，神情专注，静待舟自渡开示。
    在解释‘命定劫变’的修行之法前，舟自渡先简要阐述了何为道途壁垒：
    “……综上，任何修士都无法免除道途壁垒的限制，包括天尊。
    “……释修之道与众不同。你们无法选择剑、信、阵、符、魂等其他道途，只能专注于命道与劫道的修行。”
    “……然而，命道无小术，劫道无神通。故释修都是以劫道为开端，由【乞士】踏上修行之路。”
    智远监院听得如痴如醉，不禁低声问道：
    “乞士……是否意指化缘之人？”
    舟自渡轻轻一笑，摇头道：
    “若仅作如此理解，那便与乞食无异了。”
    言罢，他提起茶壶，手法稳健地将水线注入茶杯中心。
    茶水缓缓上升，不多不少，正好倒至茶杯的四分之三处。
    这一举动犹似蕴含着某种深意，令在场僧人无不肃然起敬；
    实则是出于器道高修，对精确度量衡吹毛求疵的把控本能。
    “你们要乞的，是凡人身上的劫难，再步履不停，一路应劫。”
    “然后呢？”
    “运行释道功法，将劫数析化为灵力。”
    僧人们面面相望，看表情，似乎并不觉得应劫有什么难度。
    舟自渡洞悉他们内心的想法，淡然开口：
    “应劫，对你们来说，尚且力所能及。”
    毕竟，世人的最大劫难，往往是贫穷与疾病，金钱与药物便可化解。
    “真正的挑战，在于‘步履不停’四字。”
    舟自渡淡淡地解释道，若此界僧人欲晋升为乞士，每日至少需行走四万五千步，且每两日便需应劫一次，转化劫数，以维持灵力与体力的平衡。
    显然，【乞士】作为释道的最低境界，其入门难度，远比养性延命道的胎息修士严苛。
    毕竟，后者只需寻一静处，打坐修炼，引气入体即可；
    而前者对意志力与肉体的考验，完全超乎了不少僧人的想象。